母亲在石堆旁将郑成功生下，该石堆被取名为“儿诞石”。一幅墨宝揭开真相
一九三四年，东京几位历史学家，为深入追寻郑成功后代的下落，特别来到台湾。他们依线报得知，“风来竹有声”这幅墨宝，一直都在台湾南部，只要可以找到这幅字的主人，就有机会得知郑氏后代的下落。
几位历史学家在台南市区四处打听，终于有位老和尚告诉他们，“这幅墨宝，就在台南大地主郑子香的家里。”这个线索，让史学家的寻人任务露出一线曙光，只是这项任务并不是从此就海阔天空。
当时，郑子香已经过世，八名子女也分别送往日本留学，家中只剩郑子香的夫人朱淑莲。她面对日本人的追问时，始终不承认家中有此墨宝，让日本学者相当无奈。
随后，学者设法询问郑子香在日本留学的女儿郑雪梅，经过一番游说，郑雪梅与朱淑莲才同意出示这幅字画。经过考古学家鉴定，确定这幅字的确是宁靖王的笔迹，郑氏后代正式现身。
日本学者循线找到郑成功的第八代子孙郑子香，证实“郑成功的确有后”。据追查，郑成功的后代已经传到了第十三代。
后代子孙造福台湾
郑子香已经过世，他的儿子，也就是郑成功第九代子孙郑守让，如今也已八十八岁高龄。前年，郑守让的大姊以一百零四岁高龄辞世，郑成功第九代的子孙中只剩下他一人了。
郑子香共有六男二女，儿子分别取名守忠、守义、守节、守孝、守良、守让。郑守让说，与他最亲的二哥与四哥都是在日本受教育，但毕业后，两人都回到中国大陆，投身黄埔军校。
既然身世之谜在日本学者的考证中已经揭开，郑氏家族也不必再隐姓埋名过日子；谈起自己的祖先，郑守让也不避讳。
郑守让说：“我们的祖先为了避祸，才要求后代子孙不能公开自己是郑成功后代的身份。毕竟当时满人要把郑家灭门，甚至有家族成员都已经逃到菲律宾了，却还是无法幸免。现在都已经过了几百年，也无所谓了啦。”郑守让微微一笑，流露出事过境迁之后的解放。
访谈中，郑守让夹杂国语、台语(即闽南语)、日语三种语言。出生台湾，他精通国、台语；而日后前往日本留学，也让他的日语很出色。
郑守让是位鱼类学家，也是台湾复育樱花钩吻鲑的主要功臣之一。除了成功复育樱花钩吻鲑之外，郑守让也被称为“台湾香鱼之父”，因为他让香鱼在台湾“复活”了。“在日本统治台湾的年代，台湾溪流之中，到处都可以看见香鱼；但由于人民的滥捕、滥杀，以至于后来的环境污染，香鱼成了历史名词。”
香鱼在台湾上演复活记，其实与日本的明仁天皇有关。当初郑守让留学日本，日本明仁天皇正巧是他的学弟。后来，明仁天皇从朋友处得知，郑守让在台湾复育香鱼，基于同窗情谊，明仁先后两次派人送了四百万颗鱼卵给郑守让。
提及先祖与有荣焉
提到郑成功，除了反清复明之外，最令人们印象深刻的，就是率领水师包围安平古堡，荷兰人只好出城投降，被逐出台湾。
郑守让透露，当时郑成功为了破坏荷兰人的船舰，训练中国史上第一批“水鬼”，潜入敌方军舰下方，以铁器将船舰底部钻了好几个孔，让荷兰船舰通通成了“潜水艇”。
“郑成功承袭了父亲郑芝龙的水军实力，很会打水仗，对水中作战也比明朝其它将领更有创意。”郑守让谈起自己的祖先，语气中很明显的感受到他与有荣焉。
数百年下来，郑成功一直是大众口中的民族英雄，但自二○○六年起，郑守让与日本学者的交谈中，提出“十万精忠”的说法。他表示：“这个事情非常重要哦，保卫中华民族的，不只我的祖先郑成功一人，还有参谋长陈永华，以及当时十万名军民同胞，所以我提出‘十万精忠’的说法，这是不可否认的事实。”
郑守让是郑成功的第九代孙，目前已传到第十三代。外界曾尝试寻找最新一代的传人，但每个人都很低调，不愿受访。不过，郑守让的出面，已揭开三百年来“郑成功有没有后代”的谜题。
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